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  • 在弋阳,有一个地方,叫港口

    江西弋阳南乡的一个偏远乡镇

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    杨怡
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    中国作协会员;上饶师院客座教授;《三清媚》杂志编辑。曾获青年文学新人奖。

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    • 乡村小镇千年古镇,宋代宰相陈康伯故乡

    弋阳港口,可以打茶、吃麻子粿,可以听陈康伯的事迹,可以拜一拜谢叠的墓,可以去寻宝。

    宝,是缺了口的茶托、碗碟、盏、盘,褪了色的陶瓶陶罐之类的旧物,真的找上个几天,大概可以找到唐宋时候的古董,因为这里曾经有九十多口窑,在很多年前,在这个地方烧窑是一种时尚。传说从唐代开始,港口小店村附近窑上一带,有古窑99座,已勘实的13座古窑呈圆形、龙形、遗迹迄今已不在。那时候,整个村子都是烧窑的师傅烧制出的有碗、盅、盏、盘、罐、瓶,釉色有青釉、青白釉。

    推断港口窑兴于唐,盛于宋,衰于明。因为是民窑,所以可惜了,并没有太多文字记载。

    埋着的陶碗光耀已经褪色,但各种花卉都在绽放。港口秋夏交替时分,阳光强烈而刺眼,老百姓家门口的木槿、海棠、牵?;?,港口镇政府的紫?;谜?,而罗汉又是长青,这里的人一大群如园丁般奉献,让港口人自成宇宙的中心迸发光芒。

    不要说相对于整个中国,就相对于弋阳,港口是弋阳县南乡的一个偏远乡镇。 小小的地方,回赠给你的是中国人的故事。

    港口有很多“巴掌大”的迷你故事。本地人和因为方塘水库而搬来的移民,他们之间的故事;而搬迁到集中安置点的村民,脱了贫、在政府壮大集体经济“扶贫车间建设项目”找到工作,他们住的房子门前已经是一条条顺畅通达的马路。

    以养蜂为志业的乡夫妇,在垦殖场的竹林里养蜂,再养一只狗来看守;为生活艰苦奔波的大学生们,回来过暑假的过程中确有很美丽的小故事,积极地把在外面学到的知识带回来,尽管他们没有太多时间,父母和长辈们又经常处于勤奋种田种地做工的各个状态?;岽蚵轸偌@的老人用木头一捶一捶地击打粘稠成一团的糯米,亲戚之间的往来,还有当地办任何喜事都会吃这种地道的美食。

    当你走过那些价值一百万、两百万、三百万的豪宅,却觉得眼前港口古镇竹林间的蜂箱、柴火灶里新添进去的几根木柴、三头猪住在干净又占有七八平米的专门的屋子里、声音甜美的母亲为女儿返回大学上课在家中跑上跑下地准备着农家物产,更有一丝暖意,更激起内里的仁爱之心。
    这里的老百姓经常邀请客人喝一碗土蜂蜜泡的水,他们的蜂蜜是那么地纯正而自己卖蜂蜜的利润又很低微。水,是一方生态平衡的命脉。港口人喝的水,是从方团水库引水工程而来的方团水。

    方团水库就在港口镇。

    我们从高空俯瞰气势和优美简直不输千岛湖的弋阳方团水库,更有很多上一辈的人在这里发光发热,为了建设而离家而流下辛勤的汗水。水库生态环境良好,水质清澈,如今实现的方团水库引水工程,还原一方土地的自然活力,也是造福一方百姓的魄力和举措。

    一个港口镇的普通百姓,饮用着甘甜的水时,还能呼吸着每日的清新空气。

    港口镇的上坊林场是一个接近原生态的地方,毛竹的绿色鲜亮,水的生动跳跃,还有扶贫所种植的大片菊花无比清新宜人,天空衬显出一种牵?;ǖ睦渡?,最令人惊喜不已的是空气。

    林场有着几十年历史的老房子未加修葺,但是我们爱这样的地方,想到五六十年代在这林场工作和生活的人,是具有非凡创造力的人,是身着最朴素的工人装、头戴工人帽,脖颈上总搭着一条擦汗的毛巾的男女青年,尽管如今也搬走了,我们来看他们经历过的生活,还是有勤劳的气息,认真和满是热爱的灵魂。

    上坊林场,一走进来,经过一个漂亮的长满竹子的乡间小,便是一个美过蝴蝶泉的湖。比起繁忙闹市的街道,它被冷落,显得破旧,可是懂得在精神上去艺术化地面对历史的人,会知道,这就是乡愁,这正一如故事开初那样。

    这是一个多元的世界,这是一个多元的中国。所以今天的中国大地的老的和新的,中产阶级和劳动阶级的碰撞和融合的故事比比皆是。如今的乡镇,建造起很多安置房和乡村旅游的景观,有着美学上的考虑。到处是活跃跃的创造,到处是老百姓过着安稳、勤劳和幸福生活的闲聊声和欢笑声。

    今天我们感到舒适和安全的一切,围绕着港口镇的新修好的马路和房屋的,那些机械的转动声,那种归属、聚合和平安的感觉,是历史的先辈为我们留下的。

    我们在镇上那么美的、好的,浪漫的、适合旅游的老街漫步,更应该为了当地的历史停下脚步。

    公元1097年,弋阳县南乡的这个古镇,宋代宰相陈康伯出生于此。

    抗金名臣陈康伯,“以经济自任,临事明断”,宋高宗曾称赞陈康伯“静重明敏,一语不妄发”,是真正称职的宰相。宋孝宗时期,陈康伯请辞宰相,孝宗对陈康伯说“有宣召,慎勿辞”,亲自召集百官为他饯行,便有“宰即府饯别,百官班送都门外”的记载。公元1164年,面对金军挥师南下,和朝廷主和派的主动撤防,孝宗决定重新起用因病出朝的陈康伯,任命他为左相。

    乾道元年,公元1165年,陈康伯因病去世,孝宗追赠他太师之衔,谥号“文恭”。后归葬家乡弋阳,孝宗亲笔为陈康伯题写“旌忠显德之碑”的碑文,立碑在他的墓前。宋宁宗的时候,陈康伯得以配享孝宗庙庭,并改谥“文正”。

    建于清道光29年的东壁书院所改成的港口小学,港口码头,还有一座建于1935年的天主教堂。而宋元之际谢叠的墓,在弋阳县港口乡上坊村羊角亭上,已被列为江西省文物?;さノ?。谢叠的气节是和文天祥齐名的,在历史上,和文天祥并誉为爱国主义的“二”。

    他的墓不知怎的葬在了港口镇而不是旁边的叠镇,他在这片土地上依旧不朽地继续活着,因为灵魂高贵的故事,永远不会被历史忘却。

    谢叠,南宋末年的民族英雄,他誓死抗元的爱国精神,不事二主的忠诚,忧国忧民的担当和清廉,如他自己所说“大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生”。聆听他们的故事,阅读他们留下的文字,确实有引人入胜的感染力,是文学和文化启蒙,是中国文化的境界所在。

    弋阳港口寻宝,那些挖宝的人是很英姿飒爽的人。

    你也许会用很尖刻的话说,民窑是不值几个钱的,除非真是唐宋时期的,不然一丁点意思也没有??墒钦獗闶歉劭谌说奈幕?,港口人挖宝的姿态就像很美丽的舞姿,他们并不以这样投机的挖宝的事为生,只是有了来挖掘当地文化的人来,他们拼命想要展现给你看,看,我们的民窑历史是那么地长,那么地久。

    他们好像地方文化的卫士,他们或许没有文化,充其量只知道民风民俗古迹。不怕你质疑这些瓦片和破旧的碗和酒壶是前一两天才埋进去的,他们仅希望出自自己这样“无名之辈之口”的港口窑,能有幸被梳理出前世今生、并且能够再流传。仅仅关注挖到的“宝”上是莲瓣纹、团花纹还是菱边纹的纹饰,仅仅关注自己内心的东西。仅仅关注自己的孩子日后有没有机会,在粗劣、狼藉、破碎中看到优雅,看到有趣的物件,看到这些民窑所剩下的残次品也可以被创造成一件装置艺术。

    中国人人性里最早的是非之心、善恶判断,始自妈妈的怀抱里,奶奶的蒲扇下,爷爷的板凳边听的故事。于是在弋阳港口,从小到大听得到的陈康伯、谢叠、方志敏的故事自不在少数。从小到大听到的古窑故事也不在其数?;褂猩戏涣殖±锏暮蒙芟胂蟀?,这里很少有为了一己的逍遥任性,打打杀杀、口水横飞的风气。老百姓吃饭吃得美味,睡觉睡得安宁,中国人的精勤努力和中国式的修身养性,都与历史上精神的传承相契。

    不似西方人有那么多风花雪月的期待,也不可能是任何个人的浪漫放旷,弋阳港口镇的人,从镇政府工作人员到百姓,无一不是真正的生命无我无私地投入。

    老师傅做了一笼热腾腾的粿,分给孩子孙子们,分给邻居和远来的客人,他的餐桌上没有堆积如的浪费,他还要在午饭时分把红薯叶一片片摘下来去喂猪,对祖先留下的祖训和对于宰相陈康伯、民族英雄谢叠的的崇拜,影响了他们的一言一行。

    想必这里开村的始祖,日以耕种、读书、烧窑而活,后来渐渐有了商贸流通,港口人的生活因他们的劳动成果而富裕起来,又以勤奋节俭的面貌展示着。

    出生在弋阳这片土地上的方志敏,革命家方志敏在叠书院读书时,是接受谢叠精神的熏陶成长起来,而如今他的《清贫》、《可爱的中国》,也传承在这片土地的各个角落。

    在门口乘凉的老人自得其乐地说,“这样的生活环境从前想都不敢想”。老人今天也60多岁了,当年也不过是18、9岁的小伙子。过去的四十多年,他们的自信和乐观,从物质温饱到更重要的心灵景观。弋阳港口,释放着独特的文化品格,闪烁着时代的光芒,让你被这样的场景吸引。

    一切天长地久地,十年如一日地,五年如一日地,而你来此游览,便也忘却了一日的疲劳与困顿。


    头图航拍图片/吴此人

    贴士

    我采集了关于弋阳的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
    全年来玩最佳。
    弋阳

    乐途旅游网与乐途灵感旅行家:杨怡 发布:2019.09.07

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